邱村烟云
公元九世纪以前的邱村先民们,日子虽然清苦,但他们与世无争,安享太平,辛勤经营着自己的家园。那时的邱村应该是美好的,不然不会引得南朝齐梁间学者平原刘孝标谥玄静(一说为唐刘文静)留恋于白马湖畔、唐诗人张志和踏足于邱村山水间。
但,善良的邱村先民们,怎么也没想到,一场飞来横祸会突然降临。
广德自古就“锁三吴,襟两浙,为东南奥区”, 而邱村作为广德县北大门,是北兵南侵时保卫广德的当然第一门户。也因这个特殊的地理位置,使邱村多次处于战乱中。
唐昭宗大顺二年秋,孙儒“焚扬州…所过烧庐舍,杀老弱已给军需”…“领兵至县北及县西南隅,共下三十八寨,即无连营屯聚之所。”孙儒所过之处,抢粮草,掳壮丁,烧房屋,杀老弱,邱村(县北)遭到惨绝人寰的重创,几乎成为无人区。邱村就在这样的凄风苦雨中进入宋代。
硝烟散尽,荒野萧瑟。又一批邱村先民开始了家园的重建。
唐宋时期的移民,不少都是举族迁入,或来隐居,或为避难。
宋高宗时,有宋姓国丈因率十子保护赵构南渡有功,父封郑国公,子具封侯。因不满当时朝廷作为,郑国公便乞骨告老,率其中三子隐居于祥里(现邱村镇祥凌村,“祥里”为宋高宗御赐之名)。
又,北宋赵匡美的后裔“为避元难”,到邱村后,见一处“四围碧芦,中阿若塘”,便率族人避难于此,定名芦塘。广德县非物质文化遗产——芦塘凉席也因此诞生。另外还有吴偏将凌统后裔、莫姓等家族也先后移民邱村。
邱村先民的建设,无疑是艰辛的,但也是成功的。从遗存的当地族谱来看,其始修谱时间多为宋代,而国家安定、经济基础和文化氛围则是修谱的先决条件,这就证明邱村经济文化已经发展到相当水平,尤以北宋为最。
北宋末,赵构南逃,金人追至广德军,邱村又入战乱。而名将岳飞的邱村抗金,赋予了邱村文化新的涵义——民族主义精神。
宋建炎三年至四年(公元1129年-1130年),金人兵分两路:一路向西,从湖北入江西;一路向东,从建康,经溧水,广德、安吉直驱临安。建炎三年十二月七日辛巳,金人陷广德军,焚烧罄尽,杀知军周烈。宋军统制岳飞、刘经(注:刘经曾是岳飞共患难的战友,率本部人马协同岳飞参加广德抗金战争,在1130年因欲吞并岳飞留守宜兴兵马,被岳飞部将姚政诱杀)各率人马自建康(今江苏南京)尾随至广德,与金兵展开了艰苦卓绝的战争。
宋朝募兵制,其家属可随住军营。岳飞等在广德,也带了很多随军人员。因此,岳飞就需要既能保护随军人员,又利于打击金人的地形,而最佳地势就是兵行于道,随军家属隐于道旁之山。又由于人马较少,战争以“游击战”形式最为适宜。
因此,邱村就成了岳飞最佳之选。
邱村,山多路险,四方通达。且还有三个极具军事意义的关隘:西北狮子口可扼建平(今郎溪)来犯之兵;岳飞沟(今赵村村于下寺村交界处)可锁广德溧阳之往来;斗山(今山北松岭一带)可拒宜兴之敌。进可出敌不意,退可难寻人踪,正符合岳飞“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜。阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的军事思想。
于是,岳飞隐随军家属于吉山(注:吉山原称接母山,意为岳飞在此接走岳母,后因口音缘故传为吉山),并在此打造兵器,“戈场”也因此得名。自率人马在狮子口诱敌围堵,上下夹击,大破金兵;佯攻广德,诱溧阳援兵,于岳飞沟伏击,奇袭金人,收复溧阳县。
岳飞在《建康捷报申省状》奏到:“左武大夫英州刺史御营使下都统制岳飞状申:照对飞自建炎三年十一月二十二日起离建康府,至广德军界,与金贼六次见阵,收复溧阳县…。”
岳飞在广德“六战六捷”,使岳家军从此发展壮大,扬名天下,成为南宋抗金的主要力量。也为邱村留下了岳飞沟、岳飞寨、白马湖、戈场、跑马岗、马鞍山、岳飞岭、栓马桩、岳飞塘等地名和遗址。
由于南宋小朝廷的腐败无能,元兵大举南下。也许是受到岳飞抗金历史的启发,元人此次进兵直取斗山。而深受岳飞民族主义精神影响的邱村人则奋起抗元。
《宋史》瀛国公德祐元年,知县王汝翼、斗山路分孟唐老、寓居官赵时晦率义兵与元人战于斗山。斗山路分孟唐老及其二子战死,王汝翼被俘后押送南京处死。
在元代,虽然也有战争发生,但从不少家族又开始续谱这一信息表明,邱村有了一定的发展。而在明朝期间,一直未发现有家族续谱,查《广德州志》,可知那时战争频繁,虽无有关邱村的详实记载,但邱村可能一直处于动荡不安之中。
清兵入关,江南“传檄而定”,邱村又翻开了新的历史纪元。
在康乾盛世,邱村人追古思源,重续文化历史,再修宗谱,咏物抒怀,歌颂自己美好的家园。同时也为我们留下了宝贵的文字资料。
但,又一场悲剧在邱村上演了。
清咸丰年间,太平天国与清兵战于广德,又瘟疫横行,“……庚申至甲子五年中,民不及耕种,粮绝,山中藜藿薇蕨都尽,人相食,而瘟疫起矣。其时尸骸枕藉,道路荆榛,几数十里无人烟,州民户口旧有三十余万,贼去时,遗黎六千有奇,此生民以来未有之奇灾,书至此不禁黯然。”邱村又惨遭荼毒。
硝烟又散。重创后的邱村并无气馁。清同治年间,她以博大的胸怀接纳了来自河南、湖北、徽州、江苏、浙江等各地的子女,又倔强地站了起来。由此,也奠定了邱村文化的基础。
抗日战争期间,日寇侵犯邱村,烧、杀、淫、掠,犯下滔天罪行。1940年10月7日,邱村前路村六十余人为躲避日寇,藏于前路村螺丝沟的树木中,因狗吠被日军发觉,日寇用机枪扫射,打死47人,余皆致伤。邱村人民除积极配合新四军打击日寇外,还以自己的方式予以还击。其中刘二老太爷当属邱村抗日豪杰。
刘二老太爷,邱村门口塘人,曾率一批江湖豪杰啸聚无锡太湖 。当他听说家乡惨遭日寇蹂躏,就立即带领手下众豪杰赶回邱村,在山北一个叫八个头的山上与日寇展开了惨烈的战斗,为当地群众所赞扬传颂。在五六十年代,人们曾在邱村门口塘内发现刘二老太爷用过的大刀,据说重达一百二十斤,可惜后来被大炼钢铁了。
邱村历史,是一部战争和移民交叠的历史。战争导致了移民,导致了邱村历史文化的断层。战争又造就了邱村人崇尚正义、顽强不屈的优秀品格;移民使邱村文化能采中原文化、徽文化和吴越文化之长,使各种文化交相辉映,相互包容,铸就了邱村人热情、好学、执着、包容的优良传统。
邱村文化孕育了许多杰出儿女。康熙四十二年进士云中官;古汉语语言博士、全国政协委员、安徽大学党委书记黄德宽;地球物理博士学位曹顺华等都出自邱村。近代尤以爱国人士钱文选最为著名。
钱文选(1874~1957),字士青,出生于邱村镇山北村。曾在国外先后担任驻英留学生监督、驻美国旧金山领事。在国外,钱先生大力弘扬中国文化,发表了题为《孔子道德为世界文化之祖》和《孔子伦理与万国修身之关系》的演说;他瞩目长空,物色有志于飞行事业的游英自费生厉汝燕,并为其申请为公费生,并亲送其到进英国布里思夺飞机厂学习,此为我国航空事业起源之记事;由于他的提议,英国承认了中国北京大学;在美国旧金山举办的巴拿马赛会上,他以中国监督处参议和安徽省代表身份及赛会国际审查委员的资格.为参赛的中国茶与日本茶谁得大奖问题,据理力争,终使日本败北,而中国皖、赣、闽、湘、鄂、苏、浙7省茶均获金牌大奖。奉调回国后,他情牵故里,捐资建造双溪木桥;出资修筑广德至溧阳戴埠的松岭山道;创办士青小学;又捐款资助广德育婴堂。杭州沦陷前夕,他避居上海。日军多次威胁他回杭州任职,他凛然正气,严词拒绝。
岁月沧桑,烟云散尽。现在,邱村人继承遗志,踏实奋进,又将一个崭新的邱村展示于世人。
(注:由于两次战争毁灭,邱村历史文化出现断层,作者只能将有文字记载的历史片段整理衔接成文。还有与邱村有关的历史资料,因暂未考证,待考证后再行补充。因学识有限,本文不免有错误之处,盼指正。。)
远山
2014年8月20日
[此帖子已被 951924534 在 2014-9-2 9:30:24 编辑过]
[此帖子已被 951924534 在 2014-9-9 11:41:40 编辑过]