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广德城市名片(二):祠山信仰发源地 张王祖庭在横山
1、张渤治水在广德:东亭湖、圣渎(古运河)、拖锹冲、挂鼓坛等遗址;
2、张渤生活在广德:西郊横山是其晚年隐居、逝世、埋葬的地方;
3、张渤神化在广德:横山山顶是最早祭祀张渤的地方,也是张王祖庭和应化道场,自然也是祠山信仰的发源地。
山不在高有仙则灵,此话不假,位于广德县城西郊的横山高不过百余米(海拔 135米),大不过千公顷(规划1000公顷),可以说是座普通的不能再普通的小山丘了,然而这里却因为诞生了一位地方神而披上了传奇色彩,又因为它的秀丽,而成为中国又一座历史文化名山。横山之所以能成为历史文化名山其原因有三,我曾在《横山森林公园如何扛起广德旅游大旗!》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd34e5f0100cr9y.html一文中详细介绍过,不外乎三者。
其一,这里是重要的军事重镇。从《左传》和《史记》都曾记载的吴楚之争开始到现在已经2500多年,期间的战争更是数不胜数,比较著名人物或战争的有唐朝杨行密与孙儒重兵激战、南宋岳飞六战六捷与横山安营扎寨、朱元璋祠山殿坐镇指挥及后来驻跸横山、太平天国战争、抗日战争等等。其二,这里是民间信仰发源地,遂成为宗教圣地。因为祭祀治水英雄张渤而诞生的祠山信仰,曾经在中国佛教史和道教史,以及民间信仰历史上有着重要的历史地位。张渤晚年在此隐居,逝世并埋葬于此,乡民最早在横山山顶祭祀张渤,后来第一座张渤祠也在这里建盖,按照宗教说法,这里是他的祖庭和应化道场,加上历朝历代对祠山神的敕封,横山遂成为宗教圣地,上至朝廷下至百姓都朝拜不已。其三,山清水秀风光好,是州(县)的后花园,所以历朝历代广德的达官显贵都喜欢这里,文人墨客忠毅英烈聚会祭祀、诗酒雅兴,怀古揽胜、休闲养性、登高望远成为一种时尚。既有田园风光,又有山地野趣,是官民休闲的好去处,“横山远眺”之所以是广德十景之一的原因也在于此。
如今横山是安徽省最早的几个国家级森林公园之一,也是国家AAA级旅游区,根据规划这里要弘扬祠山文化、竹文化、土家菜饮食文化等目标,打造特色公园。其实笔者认为,横山不论如何规划和发展都不能离开了他的魂,那就是祠山信仰(专家学术论文习惯称呼张王信仰)。从旅游开发的角度看,战争遗迹旅游很难得到游客的亲睐,更不用说我们的战争遗址并不显著,而自然风景横山以竹景观为主,敌不过广德现有的笄山、甘溪和横岗,更不用跟溧阳南山、安吉中国大竹海和宜兴竹海比较了。横山最异于他者唯有祠山文化,而作为文化资源我们开发的何其浅陋,甚至连基本的非物质文化遗产我们都无法保护和开发,长此下去,估计连祠山信众也会慢慢消失,更不用说朝拜了。
水不在深有龙则灵,此话亦真,位于广德县境东部的东亭乡,以湖(东亭湖)为名,古为浴兵池,与之相连的是圣渎(古运河),水皆不深,却因为是张渤治水工程而著称历史。东亭湖,湖面入境,波光粼粼,旧时面积较大,湖边建有很多亭台楼阁、寺庙观宇等,可以都成为历史遗迹,“东湖潋滟”就是著名的广德十景之一。东亭湖西边近百米长的坝埂连着大片良田,南面则为圣渎的河堤,整个湖面为数个山丘之间的汇合口下,湖的选址合理,位置恰当,既解决当时开挖运河大军的沐浴问题,又解决了干旱时湖下数百亩农田的抗旱灌溉问题。在近年的考古挖掘中,县文物部门特意对古运河遗址进行了现场勘查,并对其中的几个运河河堤剖面进行了分析,确认为两汉时期的治水工程遗址,从安吉天子岗到东亭南来,长7.5公里、相距65米、高6-7米,基本呈平行状态的河埂和河谷到目前位置还保存完好。相传为张渤夫人击鼓送饭的挂鼓坛遗址,也保存了一千多年的文化遗存。
关于祠山文化的现状和未来的开发,我曾在《广德地方文化的尴尬(祠山文化)》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd34e5f0100ldpn.html一文中也提出本人的一些看法。第一,深入祠山文化历史影响区域调研现状,组织专家,并依托人文类的高校搞研究。第二,建设和完善祠山庙宇,恢复群众性的大型庙会活动。第三,丰富祠山文化相关的非物质文化遗产,祠山庙会和神话传说两项申请省级非物质文化遗产。第四,策划祠山文化旅游朝拜活动,重塑民间信仰辉煌。
张王信仰发源于广德,其祖庙在横山,遗址在东亭,最初为了纪念治水英雄张渤而在横山立祠以祀,从汉朝到现在一直延续了两千多年,因此在民间和很多书籍中也有“天下第一香火”的美誉,明朝开国皇帝朱元璋称之为天下英灵第一山,祠山庙更是遍布广德各个乡村。从唐末开始,张王信仰向东部的湖州地区,北部的丹阳地区传播,在宋朝张王因被加封为八字王(是当时国家神祠封号中的最高荣誉)从朝廷到地方都参与祭祀,其规模比所有首都和地方性神祠的待遇都要高(中国人民大学历史系皮庆生教授考证),信仰张王(民间称呼祠山爷、祠山大帝、祠山菩萨等)曾经遍布大半个中国,一直到台湾、日本等地。随着清末咸丰年间广德及附近战乱和瘟疫的暴发,江南一带的张王信仰的原住民逐渐凋零,这一信仰也慢慢失去了往日的光芒。不过,这一历史现象逐渐得到世界上很多国家的专家和学者的重视,祠山文化和张王信仰相信会揭开他新的篇章,广德作为祠山文化和张王信仰的发源地未来也一定可以大有作为。