广德龙驹寺的历史及其与湖州弁山的渊源
作者:徐厚冰
龙驹寺,位于安徽省广德市柏垫镇刘福桥村境内的金龙山脚下。金龙山,是广德名山,山势高耸起伏、雄奇险峻,为“广德新十景”之一的“金龙腾飞”。《释智卤记》赞之:“一峰峻拔,万岫云攒,双溪环抱,如垣巨石,参天若柱。其脉发自广苕,起伏猶象蹴狮行,奔腾似鸞飞。”清代广德名宿濮阳模《游龙驹寺》有记:“峰峭列围,屏深幽藏。”广德清代诗人沈嗣进有诗《游龙驹寺秋夜》咏之:“天际向征鸿,階前咽晚虫。秋深塞雨里,人静远山中。村酒空浮绿,登花不剪红坐愁方未歇,落叶又敲风。”
▲远眺金龙山,图片来源广德市人民政府官网《金龙山》
刘福桥村金龙山脚下的龙驹寺,又叫皇庙,该寺三面环山。当年除供奉菩萨的大雄宝殿外,还有百多间僧房、客房,如今龙驹寺仅存一片废墟,穿行竹林中,偶能发现古庙的墙脚、瓦砾堆、石阶路等遗迹可寻。
▲龙驹寺所在地刘福桥村村景,图片来源于微号“广德政协”
一、龙驹寺的历史
顺治五年(1642),斯可法师初创龙驹寺,宅地为广德望族濮阳氏之业产,濮阳氏乐善好施,欣然应允,助斯可禅师建寺。“访得山为濮氏之业,初蒙助施。”因金龙山势如骏马腾飞,遂取寺名为龙驹寺。“国朝世祖顺治戊子(1642)岁也,龙驹之名,因马得名... ...置产辟址,始构大殿,而禅堂、厨、寤相继而成矣。”
康熙九年(1670),智卤禅师承师兄斯可法师之业,成为龙驹寺第二代主持,有记:“既莅院事,遂造大佛,铸洪钟,雕塑诸圣像,将立,方丈梦感痒生遥送香像。时江南巡宪王公讳绪祖宠赠‘正宗不二’之额。”从其记中,我们可以看出,龙驹寺初建时规模不凡,而且明末清初名将、江南巡道王绪曾经赠有匾额。
光绪二年(1876)武生张锦云、刘士杰等等人募捐重修。文革时龙驹寺被毁,于今仅有断瓦残垣,依稀可见。光绪《广德州志》有载:“龙驹寺,在州西南六十里。顺治五年,僧斯可创。康熙庚戌,智卤拓之。光绪二年,武生张锦云、刘士杰等募捐重修。”
二、龙驹寺与湖州弁山法华寺的渊源
弁山,又名卞山,在浙江湖州城西北9公里,是湖州名山,素称“吴兴富山水,弁为众峰尊”。山上有千年古刹法华寺。法华寺是太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。而广德金龙山龙驹寺的开寺始祖及第二代主持均来自弁山法华寺,两寺颇有渊源。
▲弁山观日,图片来源微号“湖州佛教”
龙驹寺首任主持斯可禅师,为曹洞宗第三十世,在崇祯十二年(1639)参禅于弁山法华寺,后来云游天目山、南京等地,顺治五年(1642)冬,他当来到广德金龙山时,见其佳境,便开山造寺,“我法兄于明毅宗巳卯(1642)嗣法弁山,息影天目,偶游金陵,憩息是地。”
龙驹寺第二任主持智卤禅师,为斯可禅师师弟,康熙九年,从楚衡大义山来弁山主持法华寺,是年秋,因广德州绅士佛徒之诚请,遂来龙驹寺主持。“祖席州中,绅士皆本山法属,启肯再三,乃赴继住。”
由此,从龙驹寺与弁山法华寺为“母子寺”的关系,可以让我们知道,龙驹寺的佛学渊源及流派,即龙驹寺传禅为佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,这对我们研究广德本地佛学,亦有重要参考价值。
▲弁山法华寺,图片来源微号“湖州佛教”
结束语
龙驹寺所在地刘福桥村,是安徽省级美丽乡村。近年来,该村以“范仲淹纪念馆”为平台,积极打造文旅乡村典型,挖掘龙驹寺丰富的历史文化内涵,有助于发展文旅与乡村振兴的融合推进。
▲龙驹寺所在村刘福桥村景,图片来源于微号“广德政协”