用最多的字数说说沙僧
今天来说说沙僧,那个被段子手写成只会讲“三句话”的沙僧。
《西游记》中,唐僧的四个徒弟都个性鲜明,并且带着他们“修成人形”的前世动物特征。悟空的顽劣不羁、精明能干是猴子的特性;八戒的好吃懒做、不思进取是猪的化身;白龙马优雅俊逸明显有着皇龙的血脉秉性。
而沙僧呢?《西游记》中没有明确说明他是由何种动物修炼成人形,但沙和尚是泥鳅精在民间却广为流传。泥鳅潜藏水底、蜗居淤泥,不轻易显山露水也算符合原著中的沙僧形象。但泥鳅圆滑刁钻的外形好像与原著中丑陋憨厚的沙僧不符。细细品读原著中沙僧的言行,突然发现,唐僧的四个徒弟中,沙僧是最深藏不露、大智若愚的。沙僧的团队生存理念,也是最务实有效的。
咂磨原著中关于沙僧不多的文字,不难发现,唐僧的四个徒弟中,沙僧的“领导观念、大局观念”是最强的。取经团队中,沙僧也是唐僧最不可缺的人物。
先来说说沙僧的“领导观念”
在第五十七回《真行者落伽山诉苦》中,真悟空被唐僧气走,唐僧取经道路面临山穷水尽。关键时刻沙僧勇于担当、挺身而出,只身去水帘洞准备说服悟空归队。不料,假悟空偷占水帘洞。面对威逼利诱,沙僧始终保持坚定的立场。“沙僧笑道:师兄言之欠当。自来没个孙行者取经之说。我佛祖如来造下三藏真经,原来观音菩萨向东土寻取人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老。只因他……。……解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,哪个佛祖肯传经与你……”
在第五十七回中,在西天取经面临生死存亡的危难时刻,面对真假悟空、菩萨八戒,沙僧总共说了占全著90%以上的话。沙僧目的只有一个,确保取经队伍能在唐僧的“领导”下,完成最后的使命。
同样在五十七回中,唐僧被假悟空“用金箍棒往脊背上砸了一下,昏晕在地,不能言语”。八戒、沙僧认为师父已死,沙僧更是像失了心骨,语无伦次。“沙僧道:且去把马住!只叫,怎么好!怎么好!”“八戒道:……把马卖了,买口棺材,把师父埋了,我两个各寻道路散伙”。此时搂着唐僧“遗体”的沙僧,仍然不离不弃,“沙僧实不忍舍,将唐僧扳转身体,以脸温脸,哭一声:苦命的师父!只见那长老口鼻中吐出热气……”。
《西游记》中此段细节的描写,细细读来,感人至深。此环节,更体现了在沙僧心中唐僧是天,唐僧死了天就塌了。取经队伍中唐僧的位置至高无上,唯一的“领导”是唐僧。队伍里其他人员,甚至连大师兄悟空都不能取而代之。“领导意识”强,可能也是全著里唐僧从没有批评过沙僧的主要原因。
由此可见,无论是在“天庭官场”还是在“工作团队”里,“从一”“讲齐”,都是正确的生存之道。而这两个观念,也是一个团队想成就一个事业所必须的。
再看沙僧的“大局观念”。
第四十回《婴儿戏化禅心乱》中,唐僧被红孩儿“一阵风摄去”。取经团队再次面临危机。饱受唐僧酸腐折磨,历经取经七灾八难的悟空,已经进入心理和生理的双重疲惫期。每次遇到困难,首先提出散伙分行李的都是八戒。但在这一回中,悟空居然首先提出了散伙。“行者道:兄弟们,我等自此就该散了。八戒道:正是,乘早散了,各寻头路……”。
过去每次八戒提出分行李,沙僧总是只有一句“二哥,分了怎的?”因为他知道,此时悟空会摆平八戒。然而,当悟空首先提出散伙时,沙僧知道团队危机真来了。且看在此时他怎么说——“沙僧闻言,打了失惊,浑身麻木道:师兄,你说的是哪里话。我等因为生前有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功赎罪。今日到此,一旦俱体,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”
平日里很少发表意见的沙僧,此时的一番话,让悟空、八戒心服口服。“行者说:兄弟,你说的也是。奈何师父……。”“八戒说:我才自失口乱说了几句,其实不该散的……没及奈何,还信沙弟之言,去寻那妖怪救师父去”“行者却回嗔从喜道:兄弟们,还要再来结同心,……搭救师父去。”
所谓“大局观念”,并不是时刻对领导唯唯诺诺,而是在关键时候能头脑清醒、着眼全局。沙僧危难时候的“大局观念”,让唐僧取经团队面临崩盘的危机化解,也让兄弟四人重新凝聚起来。
……
再回头看看沙僧的生世。
在没有被贬放流沙河前,沙僧也曾是天庭官场新星。他的出生和政治机会比八戒要好很多,“自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名”。因沙僧好学乐道,被真人引荐给玉帝,直至“玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”。沙僧曾常年伴随玉帝左右,直至“失手打碎玉玻璃”,被赶至流沙河东岸等待唐僧收留。上篇我说过,八戒是因为调戏了玉帝的心头可人嫦娥,被贬凡间甚至灰飞烟灭都不为过。而作为能在玉帝御前护驾随朝的沙僧,仅仅因为打碎了一个玉玻璃杯而被贬做妖,未免让人不可理解。其实,可能只有沙僧心里清楚。“伴君如伴虎”,在对玉帝迎来送往的“卷帘工作”中,沙僧可能早有言行让玉帝心生不满。被逐出天庭是迟早的事情,打碎琉璃盏只不过给了玉帝一个借口罢了。
算是遭受“政治迫害”而被流放的沙僧,深知官场的险恶。得观音提携唐僧收留,能有机会远赴西天渡劫救赎,还至仙身,是他的唯一目标。政治上,他也更加成熟,取经路上谨言慎行、任劳任怨,唯辅佐唐僧取经为己任。他心里知道,四兄弟中他的能力算是最弱,他在天庭更没有后台。如果出现立场不稳或者工作失误,他甚至连像八戒高老庄那样的归宿之地都没有。他只有一路上辛苦的挑着担子,默默而真心的陪同唐僧取得真经。期盼取经成功后唐僧能念及他的苦劳,在如来面前多多美言,让他重回仙身、修得正果。
正因为沙僧不高的价值追求,准确的自我定位,坚忍的做事风格。加上成熟的“领导意识”和“大局观念”。在《西游记》的取经团队中,沙僧的最终结局符合也达到了他的预期。如来亦是慧眼,封他个金身罗汉菩萨。虽然官位不高,但也是个清闲而进退自如正统职位。比八戒的风险系数极高的油水官——净坛使者,要好上百倍。
最后,我也来拟个段子结束本篇。
如果你是个男人,尽可能寻交一个悟空一样神通广大的朋友;
如果你是个女人,嫁人时八戒可以作为参考标准;
如果你是个领导,请务必在你的团队中物色一个沙僧一样貌不惊人却对你死心塌地的人。
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